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　　中新社济南7月9日电 题：儒家🛸思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊😲哲学研究中📸心名誉研究员

　　当讨论🆚现代语境中的儒家思想🎽时，学界😃常有人指出，孔子的诸多理念💔与古希腊哲学存在深刻共🎾鸣。得出这一🗯结论并不令人意外——两🤘大传统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文明沃✂土中同步孕育。

　　从道德🕴到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜🥪明的实💤践导向与入世品格，孔子🎅思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们😝在社会交往中践行美德、在人际🚄关系中共创和谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是由💦无数🤐相互关联的片段组成。每个人都是世界👋拼图的一部分，唯有通过集🥁体的道德实践，才能窥见这幅拼🚋图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于🍟学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所🤳欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学的修行路🤛径。这一路径的本质Ⓜ是通过培养意👝志或树立志向，将实践智慧融入🚺日常生活，与亚里士多德📣在论著中提🧔出的观点不谋而合，即我们🐥虽为凡人，但对至善的不懈🍨追求，能让我💓们升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知❎的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非🌅刻板信息⬜的堆砌，而需在生活的每个🚭瞬🐭间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与🆒古希腊斯多葛学派创始🤭人芝诺的🌟观点遥相呼应。芝诺主张人生的🔊终极目的是“和谐地生活”，强调👭理性与行动的和谐，孔子的思想🏍与芝诺的这一观点，就如同交🛵响乐中不同⏯乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循🀄平衡之道，过👼度和不足均不可取，真正的智慧在😾于恰如其分地应对各种🦑无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续维🖤系内心与外部世界的调和。古希腊哲🦃学家赫拉克利特提出“相反的东西结🍷合在一起，不同的音调😐生就美丽的和谐”。这种和谐看似🐎单一，却🤚包容万千异调，恰如孔子所强调的✏“中庸之道”，在对立中🏏寻求动态平衡，避免🧦单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海⛄峡两岸孔子文化春会两岸青年同🔰祭孔在山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦💿理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观🐛念立足于实用，从源🏁头上将教育和培养贤者紧密📉相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中💪可推知其内涵。这与苏🔰格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐🌻释者将儒家的“知识”概念向伦理维🌴度延展，使其🦑哲学框架更趋完整。事实上，儒🔀家的道德理论始终以善为核心🌓、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理的共🥠生结构，使儒家哲学成为一种生活的🍾艺术。正如赫拉克⛑利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响👂生命的平衡乐章。

　　孔子还将自己定🚸位为🎇永恒的求知者，始终🌖从万物中追寻智慧，这尤其体现在他对古人🐚的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先🏁祖智慧与道德路径🗒的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期的哲➿学家创🔧造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修🌥身的历程：它是漫长💨而艰辛的自我塑造，要🎆持续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则📆是那些在生命每一分钟😛里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创🐇了影响东亚两📗千余年的思想传统；希腊的🥩修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就了智慧本💷身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示🏞了轴心文明的共同洞见，肯定了人类通🆚过主观努力🔴突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊♿克里特岛的神话”特展在北京故👘宫博物院开幕。展览以古希腊神🍴话流传的绝世巧匠代达🚵罗斯为叙事线索，讲述古希腊🗨文明的重要源头——克里特岛🌄青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧🍚互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通📖过与他人的关联才能实现完整的⛺人性——这种动🤤态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未💈系统定义“互惠”，但其核心🕊地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问🍳终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德🐥实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关🥀怀是仁爱的行为表达。在一个以🚉社会碎片化和极端个人🔙主义为特征的时代，儒家伦理思想为💕人类应🔽对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思😴想与公元前4世纪古希腊出现的📩一种哲学理念👓相互呼应。该理念首先🔳由犬儒学派提出，后🤾由斯多葛学派系统化，主张人类应🌖当遵循理性的指引，追求道德🏬和智慧，且所有⏯人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上🏥都是平等的。

　　尽管斯多葛主义🅱与儒家思想是🍚诞生于不同的时代🦏和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是🍙通往美德的必经之路。两种📴思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强🐽调“普遍理性”，以此解释人权🌲和环保🛶的底层逻辑——因为大家共享理性，所💝以要尊重彼此和自然。儒家思想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据🗯具体情况🐽灵活调整；“恕”是换位思考的相处之道，要设身😌处地从对方的角度考虑问题👗。

　　两种思🛃想的融合，或能指导我们🎍解决现代社📐会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们🕛既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入🧜儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让🗞技术既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯🐽多葛主义提出的“宇宙公民”(人类🐃都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为全人类🎵的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广州🍃南丰国际会展中心开展。图为工作人📡员操作轮式双臂人形机器🐕人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中🏿国儒家学派和古希腊斯多葛学派，虽然隔着千🌵山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧🎭若能融合，将如一盏明灯，指引人类走💩出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊👶哲学研🌔究中心名誉研究员，“齐鲁访学驻研💞计划”访问学者之一，曾任雅🐛典科学院希腊哲🔚学研究中心主任，出版《斯多葛📬学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 內山明日香）