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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与🌁古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科🧓学院希腊哲学研究中😓心名誉研究员

　　当讨论现代📋语境中的儒家思想时，学界常有🐚人指出，孔子的诸多理🥣念与古希腊哲学存👦在深刻共鸣。得出这一🎶结论并不令人意外——两大传统思🏻想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心👽时代的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到🚴修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学🚆具有鲜明的实践🐃导向与入世品格，孔子思😋想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会交➰往中践行美德、在人际关系🕖中共创和谐提供了具体指🌄引。在孔子看来，世界的本质是🥫由无数相互关联的片段🕥组成。每个人都是世🎐界拼图的一部分，唯有通过集🗺体的道德实践，才能窥见这幅拼🤪图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而🕥志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒💽家哲学的修行路径。这一路径的本🎦质是通过培养🍰意志或树立志向，将实践智🍐慧融入日常生活，与亚里士🚨多德在论著中提出的观🚎点不谋而合，即我们虽为👝凡人，但对至📯善的不懈追求，能让我🥚们升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求🆒得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知📗识并非刻板信息的🔪堆砌，而需🗻在生活的每个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古🚃希腊斯多葛学派创始👗人芝诺的观点遥相呼💭应。芝诺主张😄人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性😶与行动的和谐，孔子的思👽想与芝诺的这一观点，就如同交响乐中🔫不💚同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需👓遵循平衡之道，过度🚫和不足均不可取，真正的智慧在于🐲恰如其分地应对🎪各种无常境遇。人要实现这种😳平衡，必须持续维🍊系内心与外部世界的调和。古希腊哲学家🎖赫拉克利特提出“相🛰反的东西结合在一起，不同的🏆音调生就美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容万千异🅾调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求🙇动态平衡，避免单一和📮静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文🐢化春会两岸青🕣年同祭孔在山东曲阜📋孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的🕴共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立💢足于实用，从源头上将教育和培养🏯贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中⬅可推知其内涵。这与苏📌格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐🐴释者将儒家的“知识”概念向伦理🐮维度延展，使其哲🎌学框架更趋完整。事实上，儒家🍸的道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理🥈的共生结构，使儒家哲学成为一🥤种生活的艺术。正如赫拉克利特🌘提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中🤭，方🛣能奏响生命的平衡乐章。

　　孔子还🍠将自己定位为永恒的求知者，始终从万物中💷追寻智慧，这👢尤其体现在他对古人的💂尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己😭为先祖智慧与道德🈂路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆🥧需完善个人修养。古希腊时期的🥟哲学家创造了👚一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰辛😄的自我塑造，要持续进行创🧦造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些📣在生命每一分钟里都竭力🍡趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却🙅开创了影响东亚🖋两千余年的思想传统；希腊✋的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程📇中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了🚭轴心文明的共同洞见，肯定了人类🍉通过主观努力💙突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的⤵神话”特展在北京故宫🍏博物院开幕。展览以古希腊🍩神话流🧐传的绝世巧匠代达罗斯为🛌叙事线索，讲述古希😾腊文明的重要源头——克里特🥅岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智😽慧互通亦互补

　　在人际关系方📽面，孔子提出，人唯有通过与他人的关🔷联才能实🤑现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽💮管孔子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当📿弟子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作⛲为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体💖现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互🕉惠关怀是仁爱的行为表达。在一个以社会碎片🚖化和🐣极端个人主义为特征的时代，儒家伦👰理思想为人类应对现代挑战提🆑供了智慧。

　　儒家伦🕶理思想与公元前4世纪古🎽希腊出现的一♏种哲学理念相互呼应。该理念首先由犬🏙儒学派提出，后由斯多葛学🤶派系统化，主张人类应📘当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有💊人都受理性的支配，无论身份高低，在🍧尊严和能力上都是平等的。

　　尽管斯多🔉葛主义与儒家思想是诞🤵生于不同的时代和不✋同的文明，但二者都认为，培育人类理性🚋是通往美🎉德的必经之路。两种思想既😃有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义🔦强调“普遍理性”，以👶此解释人权和环保的底层逻辑——因为大家共享理性，所以要尊重彼此🌘和自然。儒🌃家思想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具体⬅情况灵活调整；“恕”是换位思考的相处🕟之道，要设身处地从对🐠方的🐖角度考虑问题。

　　两种思想的融🍭合，或能指导🔈我们解决现♒代社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯📈多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家😑思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让➰技术既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我💚们需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是🎒地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为全🛄人类的责任。

2025年4月5日，“AI智🛋能机器人科普展”在广东广州南🦅丰国际会展中心开展。图为工作人员操作轮式双🍰臂人形机器🐡人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学🚘派和古希腊斯多葛学派，虽👌然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智👺慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走⚽出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学🎻院希腊哲学研究中心名誉研😪究员，“齐鲁访🚓学驻研计划”访问学者之一，曾🌮任雅典科学院希腊👏哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派修😆辞》等多部专著。

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吕山/马里奥/相润/郑元畅

（青岛日报／观海新闻记者 刘少奇）