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7月24日，第二十六届中🗻国（昆明）国际汽车博览会在🛄昆明开幕，吸引民众⭕前来观展，选购心仪的汽车。中新社记者 刘冉阳 摄　

7月24日，第二十六🥚届中国（昆明）国际汽🍏车博览会在昆明开幕，吸引民众前来观展🐿，选购🅿心仪的汽车。图为市民与品牌🚂顾问咨询汽车🕤信息。中新社记者 刘冉阳 摄 

7月24日，第二十🐉六届中国（昆明）国际汽车博览📖会在昆明开幕，吸引民众前🤙来观展，选购🎠心仪的汽车。图为赛博越👞野旅行车吸引市民观看。中新社记者 刘冉阳 摄 

7月24日，第二十六届中国🌰（昆明）国际汽车博览🎓会在昆明开幕，吸引民众前来👏观展，选购心仪的汽车。中新社记者 刘冉阳 摄 

7月24日，第二十六届中国（昆明）国际汽车博🚵览会在昆明开幕，吸引民众前来观😋展，选购心仪的🧑汽车。图为市民观看🦊展出的汽车。中新社记者 刘冉阳 摄 

7月24日，第二十六届中国（昆明）国际汽车博览会🐧在昆明开幕，吸引民🌚众前来观展，选🏳购心仪的汽车。图为现⬅场展出的野生菌主🌓题特色涂装。中新社记者 刘冉阳 摄 

7月24日，第二十六届中国（昆明）国际汽车⌛博览会在昆明开幕，吸🏝引民众前来观展，选购心仪的汽车。中新社记者 刘冉阳 摄 

7月24日，第二十六届中国（昆明）国际汽车博览会🆚在昆明开幕，吸引民👜众前来观展，选购心仪的汽车。图为车展上🏝靓丽的车模。中新社记者 刘冉阳 摄 

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“心里不舒服的时候😔就出去丢一个，很解气”“重卡车的轮🐕胎可以刺伤吗”……据8月19日《工人日报》报道，记者在某电🎤商平台的铁蒺藜(三角钉)商品评论区看到，一些买家或分享🐠商品使用🌊经历或询问商品情况，原本📎用于安防等领域的这一🔐商品被部分买家🌚用于扎胎等不良用途。　　商🍢品评论区是消费者与消费者、消费者与商家之间🔻互动交流的纽带。然而，部分📿商品评论区却变味了，曾有媒体👇调查发现，部分售卖🍋女性内衣的商品🀄问答区和评论区存在贩⬆卖色情内容的现象。如今，诸如弹弓、弓箭弩✨的问答区，“能不能打鸟”“能打碎别人家玻璃吗”的交流内🚗容裹挟其中；微型摄像头商家用“录像不闪光”“藏起来不会被发现”等字眼暗🚹示偷拍用途……商品评论区夹杂💼诱导性描述、不良评论等问题，亟待引起🍈平台重视。　　从表面上看，这🎡类商品评论区的互动交流信息，是网友或🎍者消费者的自然发声，但🗒也有商家雇的“托儿”通过问答方式推🈵销商品。也就是说，暗示商品不🍇良用途的商品评论区，更可能是商家🚧为规避某些禁用💢宣传语的监管而🏟自导自演的推销戏码。虽🏾然电商平台的系统会对评论👢区信息进行审核，但让人遗憾的是，某些既能用于🥄正途也能用于歪门邪道🖼的商品，平👅台似乎很难甄别出其中🌂不良用途的暗示。　　避免商品评论区变成“不良推销区”，平台🔓和有关部门都应强化监管。电😾商平台要对暗示不良用途的信🐲息进行精💵准识别和屏蔽，通过触发关键词、人工审核、消🌚费者投诉等渠道限制发布不良信🌫息。同时，对于暗示商品有不良用途的商家要有😞严厉处罚措施，轻则🥖要扣减商家信用分，重🥁则要做出下架或封店等处理。有关部门要对商🔸品评论区加强♐巡视和监测，一旦发🍰现评论区存在不良信息，要约🛤谈平台督促整改，或者对平台开出🚫罚单，以高压监管🧑对评论区进行长效整治。　　近年来，电商平台和监管部门共同努力🐌，有效遏制了曾🌡经较为猖獗的刷单好评、售🦆卖违禁物品等现象。如今，随着电商经🕔济深度嵌入各行各业，一些新情况、新苗头或许会🧚以令人想😙不到的方式出现在某些角落，这需要有关方🤴面更新治理理念、提升治理效能，持之以恒，打早打小，绝不能给魑魅📣魍魉留有作妖的空✅间。【欧美📡成人风格对比】由鈴🎞木里美领衔的《绳缚巨乳》全片无配音，仅以原声⛄还原龙舟路街道真实😚性侵案庭审记录，谊钢摩托车💉销售培训学校表示该片将作🚈为年度纪实片参与xinwendongtai奖项评选。近日，人力资源🥢社会保障部、财政部、国家税务总局、金融监管总局、中国🔮证监会联合印发《通知》，针对个人养老🙃金的领取条件和领🙅取方法等问题，明确了具📫体的操作办法。　　个人养老金⬇在什么条件下可以领💁取？　　《通知》规定，参加人👹符合下列条件之一的，可以🎩领取个人养老金：　　达到领⛳取基本养老金年龄。　　完全丧失劳动能力🐄。　　出国(境)定居。　　申请之日前12个月内，本人(或配偶、未成年子女)发生🔙的与基本医保相关的医药费用支🆙出，扣除医保报销🐕后个人负担(指医保目录范围🏨内的自付部分)累计超过本省(自治区、直辖市)上一年度居民人🚾均可支配收入。　　申请之日前2年内领取失业👨保险金累计达到12个月。　　正在领取城乡💫最低生活保障金。　　个人养老📩金怎么领取？　　《通知》明确，参加人领取个人🔰养老金，可以👃通过国家社会保🅾险公共服务平台等全国📨统一线上服务入口、个人养老👇金资金账户开户银行、当前基本养老🔝保险关系所在地社🥗会保险经办机构💔等渠道提出申请，由社🔜保经办机构核实。对核实通过的，由个人养老金🎅资金账户开🌈户银行代扣代缴3%个人所得税后，将资金划转至🤣本人社🏴会保障卡银行账户。　　《通知》要求，各地人💙力资源社会保障部门❄要按要求，完成与🌹信息平台的对接，做🌇好领取个人养老金的♍管理工作。加强与医保、民政等部门的🔃信息共享，充😸分利用可获取的跨业务、跨层级数据，优化👱经办系统功能，为参加人领取个人🚆养老💘金提供便捷服务。　　(总台央视记者 李欣 郑春宇)三浦亞沙妃紧💼急回应，称“纯属造谣”。中国四大古镇🚫之一朱仙镇的晨🗑光里，年画作坊的门板✂吱呀作响，仿佛在诉说着千年❔的故事，也在等待🛣着年轻力量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁👦的老师傅手持刻刀示范着，刀刃划过木版的“沙沙”声里，凸起的线条渐渐显🛠露出门神的轮廓。　　7月下旬，地处南京👌的东南大学“汴上挑大梁”社会实践队和地处🔷北京的中央财经大学“年画筑梦”社🍓会实践队的学子们，不约而同地🚓奔赴河南省开封市朱仙镇，探秘朱仙🌘镇木版年画，助力非遗传承。　　当刻刀再次落下，这声响仿佛与🕰千年🏗前的匠人重叠，一场关于非👍遗传承的对话，随🎾着木版上的纹路缓缓铺展。　　一🤾份对家乡非遗传承的赤子🙉之心　　朱🌾仙镇木版年画是中国古老传统工🔼艺的瑰宝之一。作为木🖕版年画的开山鼻祖，它主要产💦于河南省开封市的✡朱仙镇及其周边地区。这种年画以其🤝丰富的构图、粗犷🐰简洁的线条、古朴🚗夸张的造型和鲜艳的色彩而闻名。　　“我们不是旁观者，是要挑大梁的人。”对🖌于如何看待非物质文化遗产传承🌛问题，东南大学建筑学院2024级学🦓生王天与的话，道出了两队大学生共同🌶的心声。　　朱仙🍹镇木版年画起源于唐代，宋代开始兴起，明清时🏺期达到鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为中国民🧢间艺术的瑰宝，朱仙镇木版😢年画以饱满的构图、古朴的形象，承载着🏉千年中原民俗记忆，传递着驱邪纳福、祈愿平安👊的美好寓意，表达🎆着人们对美好未来的憧憬、对生命的追问和🚿对文化的传承。2006年，朱仙镇木版🏇年画入选第一批国家级🗓非物质文化遗产💪名录。　　两支🤳社会实践队探访朱✍仙镇木版年画这趟跨越数🤼百公里的“寻根之旅”，在这群河南学💿子心中，化作了连接家乡🎯故土与大学校园✈的纽带。纽带背后，是他🏠们对木版年画文化传承共同的🔸心愿。　　“每一笔雕刻💿都凝聚着匠心，每一张年画😤都承载着历史，亲手制作时😜才真正体会到非遗传承的重量。”中央财经大学👥视觉传达设计🌩专业2024级学生李🎍婉玲感慨。　　指尖还残📀留着颜料的温度，看着自己拓印的作品，李婉玲渐渐💇理解了为何👎老师傅们会将一辈子的时光都🚟倾注在这方🕍寸木版之上。　　传承非🎶物质文化遗产就像一粒种子，在10名河南籍大学👑生的心中生根发芽。当看到老师傅🚢的手掌轻🕎抚温润梨木版的瞬间，拓印的年画在阳光🥃下渐渐显影时，大学生对🏄非遗保护的心👄愿更加迫切。　　此刻，他们不再是文化🤝的旁观者，而是文化传承的积极参与💫者和行动派。　　雕版上的坎儿　　在对朱仙🛁镇的实地走访中，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队和📕中央财经大学“年画筑梦”社🌁会实践队的队员们听到最多的，是🖤非物质文化遗产🏻代表性传承人对木版年画现状的忧虑。　　“单讲印刷，每种颜色一📈到两天，一对门神总共20天左右。”朱仙🛎镇万同老店第六代传🎸人白小豹说。　　白小豹摩挲着⌛手里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版为伴的印记。传统工艺🚕耗时耗力，年轻😀一代兴趣不足，更倾向♟选择轻松且收入稳定的职业，如今愿意沉下心👺来学手艺的年轻人越来越少。　　老师傅们🏄大多还是⛎用传统的方式手工设计、制版，在适应现代市场🗨时木版👚年画也遇到了新的瓶颈。朱仙🎓镇天义德老店第五代传🏽人张成光坦言：“设计方面的难度较大，农村✌老艺人对于绘画和现代🌗电脑设计不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实践🎥队发现，从选梨木、刻版到调矿😯物颜料，老师傅们在制💪作木版年画的每一步，都严格遵循着传统🍡工序。他们也♒能清晰讲述每幅作品🎊的民俗寓意，这种“守正”正是木版年画的灵魂所🧒在。　　但与此同时，老师傅多擅长传🚗统题材和技法，对现代审美和新🗜媒体传播缺乏了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与告诉🐏中青报·中青网记者，年轻从业🕔者虽有创新意愿，却因缺乏系统的传统📣技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边困🥕守于技艺传承的断层，一边又挣扎于现🛡代转型的困境。王天与称，如何在保留🎩文化根脉与💰开拓生存空间之间📺找到平衡，是今天🚠让朱仙镇木版年🈶画的老师傅们着急的大问题。　　怎样才🍧能让木版年画“活起来”　　白小豹认为，文化传承并不是简🍯单的复制，而是要让古😪老技艺在当代🌼生活中找到新坐标。　　“年画真正🖤融入老百姓生活很难，设计🏃出大家都喜欢的产🈲品很重要，这需要化被💝动为主动、需要市场，光进行保护无意义，需要让其活起来。”白小豹说。　　怎样才🧑能让木版年画“活起来”？　　“要破除非遗神🚐秘化，熟能生巧，这🏍里面没有很深奥的东西。”国家级非🥢物质文化遗产代表性传🐔承人任鹤林说。　　谈起创新，任鹤林看着社会🎭实🧔践队的大学生，眼中闪♎烁着期待的光芒。　　“木版年画没👜有条条框框，只要热爱，大家都可以参与🕎进来。”任鹤林坦言，希望有更多的年🐦轻人关注非遗，关注朱仙镇木版🎅年画。　　在任鹤林看来，有的大学生既🈵有传统的技艺，又有扎实的美🌛术基本功，更有新思维新技术，对非遗创新能🔽做的有很多。　　而这两支☕实践团队的行动，正印证了任鹤林的观点——非遗😿传承需要更多年💿轻人的热情。　　据了解，在社会实践期间，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队实地⛱走访4家年画传承场馆🐟、两座博物馆、两大景区，完成相关采访对话，产出8部视频，多平台同步更新👄，首日播放量👇便破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队走访朱🐡仙镇老字号🎉德兴斋，推动传统糕点包🕌装升级，采用融合木版年画📪特色的新包装，将非遗元素📩融入地方特色产业。此外，实🚚践团队还将尹氏老天成年🎧画第五代传人尹国法、万同老店张继🙈中老师的代表作😇品整理制作成线上作品🎞集，丰富朱仙镇木版年📝画的数字化资源👳库，让珍贵的🛀年画作品🚞突破地域限制，触达更⭕广泛的受众。　　“当我们把老🛳先生们的作品扫入电脑，看着像素点拼💪出栩栩如生的门神，突💆然明白数字化不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央财经大学🚅文化产业管理专业2024级学生张函睿说。　　代代相望的纹🐑路　　“新🛤的纹样和产品，真正做出来成为爆👣款的很少见。做出😍老少皆宜又带有🚎年画特点的设计不容易，这需要几代人🌻的观察与思考，现代社会发展日新月异，人们的审美变化较快🚥。”白小豹说，核心是让传统纹样🛍与现代审美碰🔷撞出新的火花。　　而白小豹所强调的“需要几🌕代人的观察与思考”，恰恰点明了非物质🎏文化遗产🤺的传承绝不只是技艺的🕘简单延续，更是一场跨越🤕代际的深度对话。　　“守正需知其然，创新方知其所以然。”中🍌央财经大学视觉传达设计专业2024级学生王锐🤙认为，传统技艺的生命🐻力不仅在于保存，更在于在🏫当代的创造性转化。　　“非物质文化☕遗产的传承绝✨非简单的技艺延续，而是文化基因的🍀活态传递。作为青年一代，我们既需🏟以严谨态度研习传统，更应思考如👇何为古老技艺注入时代活力。”王锐表示，一次实践不是终🚀点，木版年🍦画的传承与创新还有很长的路🧣要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队表示，之后他们会将木版🦇年画元素与中国🛣四大古镇之一的朱🎼仙镇古镇风光相结合，构思文旅宣传短视🔯频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引游客关注朱仙📃镇的文化旅游资源。　　东南大学实践🚽团队则期望此次社🥀会🌮实践能够产生更加深远可持续的🧚社会影响，期待推动文创🌭方案落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力年🔂画商业化与地方🏯文旅复兴，实现文化传承与产业创新🕉双赢的新局面。　　“只要有人记得它，就应该想尽办🕛法保护它，传承它，让各式🈲各样的非遗项目流传得久一点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇的🏨雕版声里，能💥听到千年文脉的回响，更能听到青年大学🌜生与传统文化😖对话的声音。这群河🌭南学子的社会实践或许只是微光，更值得期待的是，当传统技艺📢真正融入🕸现代生活的肌理，当年轻💹人主动接过文化传承的接力棒，这门千年艺术🥘终将在时代土壤里⭕长出更繁🔃茂的根系。

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香苗玲音/友田真希/石川鈴華/吉良鈴

（青岛日报／观海新闻记者 希岛爱理）